空静大师沉默了良久才缓缓开口声音沙哑而凝重正色说道: “佛者觉也。
自觉觉他觉行圆满。
” 这是佛学中最根本也最标准的答案。
然而李唐听完却不置可否地笑了笑。
“这个答案很‘正确’却也很‘模糊’。
” 他伸出一根手指在石桌上轻轻一点说道: “大师我们换一个问法。
释迦牟尼是人还是佛?” 空静大师毫不犹豫地答道: “世尊在人间示现本是人身。
后于菩提树下觉悟成道方为佛陀。
” “很好。
” 李唐点了点头微笑着继续问道:“那么从‘人’到‘佛’他身上究竟发生了什么‘变化’?” “是心性的变化。
” 空静大师认真答道:“断尽烦恼彻悟宇宙人生之真理此为变化。
” “心性?” 李唐的嘴角勾起一抹玩味的弧度淡然笑道: “大师‘心’在何处?‘性’又为何物?烦恼是一种真实存在的东西还是一种虚幻的感觉?真理又由谁来定义?” 一连串的发问如同一柄柄重锤接连不断地砸在空静大师的心头。
这些问题佛门典籍中都有过无数的探讨和辩论形成了汗牛充栋的唯心哲思。
但此刻从李唐口中说出却带着一种截然不同的味道——一种刨根问底、追寻本质的“格物”之味。
空静大师额头渗出了细密的汗珠。
他发现自己无法用往常那些玄之又玄的机锋来回答。
因为他知道在眼前这个年轻人面前任何模糊的、无法验证的言辞都毫无意义。
看着陷入沉思的空静大师李唐继续不疾不徐地说道: “在大师看来‘心’是虚无缥缈的。
但在我看来‘心’是真实的。
” 他指了指自己的脑袋。
“它就在这里。
它是由我们的大脑这个包含了近千亿‘神经元’的复杂结构所产生的一切电化学反应的总和。
大师所说的‘烦恼’从‘格物’的角度看可能是因为某种神经递质比如‘皮质醇’的水平过高。
而‘喜悦’则可能是因为‘多巴胺’和‘内啡肽’的分泌。
” “所谓的‘禅定’进入物我两忘的境界在我们看来是一种通过长期、刻意的训练主动调节大脑特定区域的活动使之进入一种极低能耗、高效率运作的‘阿尔法波’或‘伽马波’主导状态。
” “至于‘觉悟’……” 李唐顿了顿眼中闪过一丝奇异的光芒深沉地说道: “或许是当大脑的‘前额叶皮质’也就是负责逻辑、决策和自我意识的区域与负责情绪的‘边缘系统’以及负责感官输入的各个脑区达成了一种前所未有的、完美的‘同步和谐振’状态。
” “在这种状态下个体的主观意识会暂时消退取而代之的是对内外信息流最高效、最无偏见的处理能力。
这或许就是大师所说的‘断尽烦恼彻悟真理’的生理学基础。
” 皮质醇?多巴胺?阿尔法波?前额叶皮质? 空静大师的脑中如同被灌入了一片汹涌的洪流。
每一个字他都听得懂但组合在一起却构成了一个他完全无法理解却又感到莫名震撼的全新世界。
他呆呆地看着李唐嘴唇翕动却一个字也说不出来。
他修行了七十多年的禅心他引以为傲的佛学智慧在对方这番条分缕析、直指“物质”本源的剖析面前显得如此……原始。
就好像一个钻木取火的原始人在聆听一位天神讲述“燃烧是剧烈的氧化反应”。
震撼迷茫甚至……恐惧。
“王爷……王爷的意思是……” 空静大师艰难地开口声音干涩无比“佛陀的觉悟也只是一场……一场‘脑子’里的变化?” “不。
” 李唐摇了摇头脸上神情很严肃地纠正道: “不是‘只是一场’。
这是宇宙间最复杂、最奇妙的变化。
我只是想告诉大师这个变化它不是虚无的不是玄学。
它是有‘物质’基础的是可以被观测被理解甚至……被引导的。
” 他看着空静大师一字一句地说道: “‘格物堂’的观测仪可以看到飞虹子道长体内的‘气’。
那么我们迟早也能造出一种仪器可以看到大师您在禅定时大脑中的‘念’。
” “我们可以量化您的‘观想’分析您‘咒言’的声波频率对人体生理的影响甚至可以模拟出‘即身成佛’时大脑需要达成的那个‘终极状态’的全部数据模型。
” “然后我们可以以此为目标为每一位修行者量身定制最高效的修行方案。
告诉他用什么样的呼吸法配合什么样的饮食在什么时辰观想什么样的画面才能最快地接近那个‘终极状态’。
” “大师这就是我所理解的‘道’。
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